安溪清水岩鳥瞰 （葉景燦 攝）
“踏上這片故鄉的土地，我無法用語言形容內心的喜悅。”近日，回泉州安溪清水岩進香參拜的台北市安溪同鄉會會長蔡育仁激動地說。與蔡育仁有同樣感受的台灣信眾不在少數。
在安溪，有一座山峰，它海拔不過700餘米，卻是億萬信眾心中的聖地，它就是全球近2000座清水祖師廟的祖庭、清水祖師文化的發祥地清水岩。
清水岩為清水祖師創建。清水祖師生於北宋年間，俗姓陳，六歲出家，法名“普足”。一生行善弘法、利物濟人，其居岩十九載，修橋造路、祈雨驅災、行醫濟困、廣植禪林，大德善舉，受到百姓愛戴。1101年，普足禪師圓寂後，百姓念其功德，塑像奉祀，尊稱其為“清水祖師”。
晨鐘暮鼓，佛號禪音，始建於宋元豐六年（1083年）的清水岩依山臨壑，是中國唯一的“帝”字形結構廟宇。山巒起伏間的殿閣樓臺，縹緲與雲霧開合，宛如蓬萊仙境。跨宋元明清幾個朝代的60餘處古跡勝觀，歷史文化厚重。
伴隨著鄭成功收復台灣、閩人外遷，清水祖師信俗遍及台港澳地區，以及世界20多個國家。“佛是祖師，我先人已稱弟子；岩乃清水，此淡地好溯源流。”台北淡水祖師廟的這副楹聯，道出清水祖師在海峽兩岸的源流關係。台灣島內有清水祖師廟500多座，其信眾1000多萬人，影響力巨大。據不完全統計，目前安溪籍台胞約有248萬多人，占台灣人口的十分之一。每年回到安溪清水岩祖庭進香朝拜的台灣信眾、遊客達10多萬人次。
行走台灣，從南到北，自西至東，林立的寺廟中，總有清水祖師廟的身影，虔誠的香火寄託著無數華夏兒女的鄉愁。據考證，台南四鯤鯓龍山寺與彰化新興宮是島內歷史最為悠久的清水祖師廟，可追溯至1647至1661年，是安溪早期移民墾台的見證。而被稱為大台北地區三大祖師廟之一的三峽長福岩清水祖師廟更有著“東方藝術殿堂”之美譽。
隨著兩岸關係的發展，安溪縣以祖庭為基地、以文化為紐帶、以活動為載體，積極推動兩岸清水祖師文化交流。清水岩先後被列為首批涉台文物保護工程、海峽兩岸交流基地，清水祖師信俗被確定為第三批國家級非物質文化遺產。兩岸清水祖師文化交流熱絡，台灣各地的清水祖師信眾紛紛來祖庭謁祖進香。
以清水祖師文化為紐帶，兩岸信眾交流不斷。1999年和2010年，清水岩兩次組織清水祖師金身赴台巡香，成為閩台宗教文化交流的盛事。2014年，海峽兩岸清水祖師文化節暨首屆世界（安溪）清水祖師文化聯誼會舉辦，兩岸及世界各地專家學者、信眾代表近2000人會聚安溪參加活動。2016年，第八屆海峽論壇·千年清水祖師兩岸信眾敘緣交流會舉行，海峽兩岸專家學者和信眾就清水祖師文化的傳承和弘揚展開熱烈研討。2018年，清水祖師“謁祖敘緣”文化交流活動得到台灣信眾的積極回應，島內20座分爐400多名信眾代表回祖庭謁祖敘緣⋯⋯
此外，海峽兩岸對清水祖師信俗的研究日益深入，舉辦了閩台清水祖師文化學術研討會，編輯出版了《閩台清水祖師文化研究文集》等研究成果，先後在台灣設立清水岩駐台辦事處、成立台灣清水祖師文化交流協會，推動清水祖師文化研究向多層次拓展。
從單邊到雙向，從文化交流到經貿往來，清水祖師文化交流已實現了兩岸雙向互動、深化拓展和融合提升。未來，兩岸將攜手共建清水祖師文化園，建設海峽兩岸交流基地，打造清水岩特色旅遊品牌，進一步推動清水祖師文化發揚光大，為兩岸融合發展作出新的貢獻。
一尊清水祖師，牽動兩岸情緣。安溪縣有關負責人表示，清水祖師文化是聯結兩岸同胞情感的精神紐帶，安溪將繼續發揮獨特優勢，深化兩岸清水祖師文化交流與合作，努力把安溪清水岩打造成為增進兩岸文化認同、促進兩岸同胞心靈契合的示範窗口。
作者 張錦川
來源：新福建
