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明清時期
山西晉中商人的足跡
遍及沿海地區和海外
因商而起，因信仰而生
媽祖文化在晉中太谷等地逐漸興盛
9月13日，湄洲日報全媒體記者結束「天下看媽祖－全國大型主題採訪」活動第八站山西晉中太谷採訪。
連日採訪，記者發現，媽祖文化在山西的傳播，與晉商的足跡有著密切的關係。晉商貿易遍及全國各地，也拓展日本、俄國等海外市場。太谷區作家協會副主席原正東告訴記者，清代中葉，太谷是全國中藥材的集散地，太谷廣幫藥商依託海運經營藥材進出口生意。為確保海運平安，在與包括莆商在內的閩商往來中，他們開始了解並逐漸接受媽祖文化，繼而在家鄉太谷修建天后宮，將媽祖文化傳播開來。 “媽祖信仰出現在太谷地區並得以傳播，主要是因商而起。”
▲福建省莆田市湄洲日報全媒體記者向綿山風景區贈送《天后聖母事蹟圖志》
根據清光緒年間出版的《太谷縣志》卷二記載，光緒六年（1880年），太谷藥材行及票號、布匹、香料等商號集資，在縣城北的萬安寺後建天后宮。每逢農曆三月廿三媽祖誕辰日和農曆九月初九媽祖升天日，藥商在天后宮舉辦盛大的祭祀活動，唱戲酬神，熱鬧非凡。農曆正月十二日是太谷城內開市之日，從當天開始，萬安寺和天后宮舉辦廟會，連唱三天戲。
值得一提的是，這座天后宮位於太谷古城的南北中軸線上，可見太谷商人對供奉媽祖的重視程度。當地人將天后宮前的一條巷命名為天后宮巷。遺憾的是，這座天后宮在上世紀40年代的戰火中被毀。
「太谷地區的媽祖信仰，以其獨特的存在形式和歷史淵源，成為太谷文化的一個特色元素。」原正東認為，重新挖掘太谷的媽祖文化對於開發太谷古城的文化內涵，具有非常重要的現實意義。
▲介休市綿山風景區媽祖殿
▲螭首方座石碑上，刻著媽祖生平事蹟和興建媽祖殿經過
訪談中，記者了解到，在晉中，除了太谷天后聖母廟、天后宮，介休市綿山風景區還有一座媽祖殿，見證了媽祖文化廣泛傳播。
綿山風景區是國家5A級旅遊景區，因春秋晉國介子推攜母隱居被焚於此而聞名。記者坐上遊覽車來到位於景觀區1400公尺高的一片道教古建群，一處依山而建的媽祖殿出現在眼前。
據綿山風景區導遊中心負責人續曉婷介紹，如今的媽祖殿是在原址上恢復修築的仿古建造。記者看到，媽祖殿左前方立著一座螭首方座石碑，刻著媽祖生平事蹟和興建媽祖殿經過。
碑記顯示，清乾隆三年（1738年），介休籍皇商範氍馪奉命率船隊東渡日本，為朝廷購銅。忽然遇到颶風，人仰船翻之際媽祖顯靈，頓時風平浪靜。由山西旅遊景區志叢書編委會組織相關人員編纂的《綿山志》對此也有記載。當時，范家貿易範圍廣泛，建有頗具規模的船幫，常在海上往來。為紀念海神的恩德，祈求行船平安，範氍馪就在綿山修建媽祖殿。
晉商大賈大多集中在晉中一帶。明清時期，晉閩兩地的經貿活動和文化交流興盛。媽祖文化經晉商大賈傳播之後，逐漸在山西及週邊省份普及了。介休當地也流傳一些有關媽祖保佑晉商經營順利、出入平安的故事。
▲媽祖殿內供奉兩尊媽祖像
▲遊客敬拜媽祖
走進媽祖殿，記者看到，正中供奉兩尊媽祖像。 「這尊大的媽祖像是復建媽祖殿時所塑，另一尊小型媽祖像則來自台灣。」續曉婷介紹，綿山風景區自2000年全面對外開放至今，吸引不少台灣遊客前來觀光。驚嘆於北方內陸高山上竟有媽祖殿，2005年，台中市南屯區慈龍宮將一座媽祖像贈送給綿山風景區，見證了兩岸媽祖文化交流。
山西省高平市馬村鎮東宅村是中國傳統名村，這裡也有一座「海神廟」。據說是福建客商為還願和感恩媽祖所建。村裡自古流傳有民謠“海神廟，大王閣，銅鐵瓦、倒栽塔”，刻畫了古代東宅村的社會生活場景。巧合的是，仙遊縣楓亭鎮也有個東宅村，村民除了敬仰媽祖，還傳承了北方的文化習俗，在元宵節舉辦廟會、遊燈等，演繹莆晉兩地神奇佳話。
資料來源：福建省莆田市湄洲日報全媒體記者林英見習記者林渝翔 陳仁韜文/圖/影片佘宸昱/製圖
