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憨態可掬的胖娃娃腳踩獅背，形態各異的獅子滾繡球，民俗舞獅的喜慶情景……泉州市級非物質文化遺產項目“泉州剪紙”代表性傳承人、南安民間藝術大師楊民興與剪紙相伴已有60餘年，近期，他的獅文化非遺剪紙作品展在鯉城金魚巷展出，向市民遊客展示了非遺中的獅文化。
剪紙是中國最為古老的藝術形式之一，它的產生和流傳與中國的節日習俗有著密切的關係，寄託了人們對美好生活的嚮往。泉州剪紙是非遺項目，始于唐代，盛于宋代。
家住南安市的楊民興，今年已經78歲了。每當拿起剪刀和紙，他總覺得有一種難以言表的情感。哢嚓，哢嚓……靈活翻飛間，一幅幅象徵著幸福吉祥、蘊含對美好生活期待的獅文化剪紙作品一下子就呈現在人們面前，仿佛講述著泉州這片熱土古老與現代的故事，這裡既有著舉世矚目的文化瑰寶，也有澎湃激昂的時代浪潮。
楊民興從小和母親學剪紙，他說：“剪紙是一種意象的藝術，傳統的獅文化剪紙通常運用的寓意手法有象徵、比喻、諧音等。”說著，他便拿起一幅石敢當獅頭剪紙，說，“獅子是威嚴的象徵，民間以石獅做鎮門護宅之物，石敢當獅頭剪紙有著壓邪鎮凶的吉祥寓意。”一幅太師少師剪紙圖案，依據的是獅與“師”同音，寄託美好寓意。
“獅子滾繡球”的剪紙作品展現的是民俗喜慶活動。楊民興進一步解釋：“繡球是用絲織品仿繡球花製作的圓球，古代視繡球為吉祥喜慶之品。兩人合扮為獅，一人持彩球逗之，上下翻騰跳躍，活潑有趣。這是獅文化剪紙中常用的比喻表現手法。”
民間剪紙的藝術技巧傾入了勞動人民對藝術和生活的情感與追求。在閩南地區，剪紙具有線條纖細流暢、畫面細膩寫實的特點，給人以視覺上的透空感和藝術享受。楊民興說：“相較于傳統獅文化剪紙的表達，我在畫稿的設計上，都是以寫實為基礎的。寫實的創作手法，不僅可以體現出獅子的精神氣質、雕刻技法、造型特點，也更能充分體現勞動人民對真、善、美的嚮往。”
民間藝術的魅力，在於匠人可通過藝術加工的方式，將創作者的審美觀念和生活情趣充分表達出來。楊民興在寫實創作的基礎上，在造型中會對人物、動物的某些特徵適當誇大，讓獅子外形和動態顯得格外生動有力，並給動物賦予了很多人物的性格。“在剪‘喜獅’的時候，我會在獅的頭部、臉部、毛髮上進行藝術處理，剪出渾圓可愛、滿臉笑意的萌獅，這樣一頭猛獸瞬間變得親切可愛。”簡單的小動物圖案總能在楊民興心中自成畫像，不需要再打上畫稿。
把剪紙當作畢生追求的楊民興，不斷拓展和豐富剪紙藝術的表現形式。他認為，剪紙藝術在保留傳統技法的同時，還要緊跟時代的步伐，創作出更多時代感強、生活氣息濃厚的作品。為博採眾長，他悉心收集有關剪紙的資料，有空就對照剪貼本上的剪紙圖案，琢磨比照，反復操刀練習，逐漸形成自己獨特的風格。
本次獅文化剪紙作品在傳統的基礎上結合現代藝術的表達以及泉州本土特色，比如加了“泉州歡迎您”“福獅文化”“東西塔”等元素。
鋸齒紋俗稱“打毛刺”，它是剪紙藝術中最典型、最有代表性，也是難度最大的技法之一，精緻的“打毛刺”宜剪不宜刻。如果能將鋸齒紋運用得好，獅子身上的絨毛更能表現出層次感和立體感。
“傳統的獅子剪紙作品中的鋸齒紋，表現較為抽象，觀者不仔細看，經常看不出哪邊是頭毛，哪邊是尾巴毛。”楊民興說，在繼承傳統技藝的基礎上，還得有所創新，讓鋸齒紋樣式的獅子，表現更為具體、立體，“一眼就能看出這是一隻活靈活現的小獅子”。
與獅文化相關的剪紙不單是一種技藝，還是泉州獅文化的繼承與表現。在泉州本地，獅文化剪紙除了表達吉祥的寓意，還有敢於創新的精神，展現了泉州勞動人民對於美好生活的追求，以及在生活和生產中對獅文化精神敢於創新的自豪。這一點，在楊民興的剪紙中可見一斑。
他採用的剪紙手法既有陰剪也有陽剪。“在剪紙技法上，我盡力找出每對獅子的造型特點，我發現陰剪的獅子顯得厚重、有力，陽剪的獅子更為清晰。”楊民興表示，“創作過程中，我都會根據獅子的精神狀態，來確定陰剪好，還是陽剪好。”栩栩如生獅子圖樣，更容易被現代人所理解、接受、喜愛。目前，楊民興已創作出了上千幅剪紙作品，他將內心對美好生活的嚮往，對祖國欣欣向榮的祝福深深融入其中!
作品融合時代主題
只是，楊民興內心卻也有著一份愁緒。那就是剪紙的傳承人太少。他說：“作為非遺傳承人，我有責任、有義務將中華民族優秀傳統文化發揚光大，將剪紙藝術和獅文化融合，也希望吸引更多人關注非遺，加入非遺保護和傳承的隊伍，感受非遺的魅力。”
