泉州“獅”話 | 屋脊福獅：泉州民居的“頂上吉祥物

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石敢當與風獅爺，在民居建築中是一種具有特殊意義的裝飾物。漢元帝時期的《急就章》一書中曾對石敢當做如下解釋：“師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央。”這或許與石頭質地堅實不易腐朽有關，故古人認為石頭能抵擋不祥，有敢於擔當之正氣。

泉州一帶，在小巷口對面牆下端，或小巷內拐彎的住宅牆角處，或在丁字路口對直路的住宅外牆面，常立有一塊長方形鐫刻著“石敢當”或“泰山石敢當”字樣的石碑，在一些厝宅外大門邊，也常常可見主人家立一尊石獅。泉州民居建築配置的小石獅雕刻姿勢有立有蹲、有大有小，形態不同，或憨態可掬，或盡顯威武，而且佔據大門外邊、山牆下和小巷交叉處較明顯的位置。

古城民居屋脊石敢當

民間傳說石敢當為一人名，山東泰山人氏，他膽大勇猛，善捉妖邪，四方鄉鄰都請其捉拿妖邪，石敢當應接不暇，遂想出石刻其名立當於沖處。古人認為小巷筆直狀如一支箭射出，會破壞所謂巷內民居的“風水”“命脈”，因而設也。

蘇夫人姑廟屋脊福獅

路邊門前的石敢當和風獅爺很容易引起人們的注意，在不經意之間觀賞一眼。而屋頂上的“福獅”風采，就需要抬頭探尋，方可一見。

閩南建築內部屋樑上的金獅造型

在泉州民居主要廳堂最高厝脊中間，有不少以“風獅爺”形象出現的飾物，過去常用陶瓷燒制，古人寄望其能震懾無常天氣中出現的妖風、災殃。古代民間流傳一種說法，這些小小的象徵吉祥寓意的福獅“通神明之德，類萬物之情”，其蘊含著深奧的宇宙哲理和無窮的魅力。時至今日，民間對它仍有好感，將其作為寓意安居樂業、子孫平安、興旺發達的吉祥物。

晉江梧林村洋樓頂部福獅雕塑

據國家級非物質文化遺產傳承人、泉州市古建築公司董事長蔣欽全介紹，閩南傳統建築中的廳堂等主要建築物的正脊，一般不分段，稱“一條龍”。官紳大厝及宮廟祠堂在屋頂燕尾脊上常常用“吻獸”作為裝飾。吻獸陶制，呈灰黑色，立在脊端，稱“龍吻”“龍隱”。而一些民居正脊正中也有“鎮風獅”，亦陶制，這“鎮風獅”寓意辟邪、鎮風，以及祈求吉祥。現代人一般將“石敢當”“小石獅”“風獅爺”作為一種雕刻藝術品，作為觀賞和配景裝飾運用在民居建築中。

泉州一寺廟屋頂福獅剪瓷造型

此外，閩南古建築上的一種“剪粘”（又稱為“堆剪”“剪花”“貼瓷花”）裝飾工藝中，也常有風獅爺的形象出現。剪粘多安置於視覺焦點，有的是在屋頂上，有的是在牆上。屋頂的正脊、脊堵、脊頭、規帶、串角、排仔頭、升頸腳、印鬥等位置，是剪粘裝飾的重點。閩南一些地區會在建築的印鬥部位安置倒爬獅、龍首、鼇魚、獅子等剪粘物，起到裝飾作用。