明月何時照我還？18海里的距離，76年的期盼——
「大伯，我回來了！」烏丘嶼百年燈塔守燈家族的高丹華從台灣抵達湄洲島，與大伯高亞美相見，激動之情溢於言表。
「丹華！」鮐背之年的高亞美，在認出烏丘嶼侄女的瞬間，臉上皺紋舒展，渾濁的雙眼泛起淚光。
這場彌足珍貴的團圓之旅，背後藏著烏丘嶼百年燈塔守燈家族三代人悲歡離合的故事。
烏丘燈塔，烏丘嶼上最高的建築，是台灣海峽北口的四大燈塔之一，為來往的船隻引航。對於烏丘人來說，漁船在海上行駛，看見了燈塔，就有到家的感覺，看不見燈塔了，才算離開烏丘。
這座燈塔，成了烏丘人離別和團圓的情感象徵。
烏丘嶼與湄洲島，相距僅18海里，同根同源。烏丘嶼原隸屬湄洲鄉，其居民大多數來自湄洲島，他們講莆田話，也將島上的媽祖信仰帶到烏丘嶼，修建了媽祖廟。
100多年前，高亞美的祖父高珍從湄洲島到烏丘嶼，參與烏丘燈塔的興建，而後成為烏丘燈塔第一代守燈人。高亞美的父親高瑞翁是第二代守燈人。上世紀40年代，日寇佔領烏丘嶼，高瑞翁把兩個兒子高亞美、高阿皮送回湄洲島唸書，此後高亞美再也沒能回烏丘嶼。如今，高亞美是居住在湄洲島最高齡的烏丘老人，也是百年燈塔守燈家族中最年長的族人。
高丹華與高亞美這場中秋前的跨海團聚，源於一次視頻連線。
10月1日，記者前往湄洲島採訪高亞美時，與高阿皮在台灣的女兒高丹華通話。每逢佳節倍思親，高亞美看到高丹華很驚喜，傾訴自己年歲已高，期盼侄女丹華回湄洲。高丹華深受觸動，她動情地說：「伯伯90歲了，他從不曾對我說過讓我有時間回來看看。這句話充滿期待和無奈，讓我感覺我要趕緊回來。爸爸不在了，在大伯身上，我常看到爸爸的影子。我和大伯感情很好，我要回來，不想留下遺憾。」於是，從台灣飛金門，經「小三通」到廈門，再到莆田乘輪渡到湄洲島。
「丹華啊，你要常回來啊。」高亞美拉著高丹華的手，捨不得鬆開。
高亞美的大兒子高秋發說，父親得知丹華要回來，一大早就起來洗漱，換上乾淨的衣裳，一直念叨著，翹首以盼。
鄰里鄉親也來了。熟悉的鄉音環繞耳畔，視頻裡的親人近在眼前，高丹華難掩喜悅。
高秋發的妻子薛亞寶穿著紅衣，端來兩碗象徵平安團圓的媽祖面。
吃著媽祖面，說著莆田話，鄉音裡，那塵封往事一一道出。
1949年，中秋將至，已在湄洲島高朱村的私塾裡讀了好幾年書的高亞美、高阿皮兄弟倆，一直沒回烏丘嶼。12歲的高阿皮思念父親心切，急切地懇求14歲的哥哥高亞美一同返回烏丘嶼過節。
「我們要把最後一本書《幼學瓊林》學完才回烏丘嶼，只要再一年就可以了。」高亞美勸說著高阿皮。但第二天，他找不到弟弟了。
農曆八月十三，高阿皮不說一聲，偷偷爬上停泊在湄洲島準備開往烏丘嶼的漁船。那時，湄洲島、烏丘嶼漁民來往多，大多熟悉，小孩上船下船一點不稀奇。
農曆八月十四，漁船開往烏丘嶼碼頭。在兩地漁民的記憶中，那是湄洲島來往烏丘嶼的最後一趟漁船。
農曆八月十五，湄洲島解放。之後，烏丘嶼由台灣方面管轄，兩地隔絕。
從此，兄弟倆，哥哥在湄洲島，弟弟在烏丘嶼。「這分別至今整整76年啊！」談到這，高亞美神情黯然。
高阿皮後來接替父親高瑞翁守燈塔。
高家三代守護烏丘嶼燈塔，高丹華生長在烏丘嶼，從小到大，最熟悉最有感情的就是這座燈塔，「聽長輩說，過去烏丘燈塔的燈旋轉發光，湄洲島夜行人可以不用打手電筒」。
她對記者說，父親常對她講，他有很多親人在湄洲島。「有一年中秋節，烏丘嶼的月亮又圓又亮，父親突然要教我讀唐詩，念的是莆田話。我知道，父親想家了。2007年，父親去世，我看到父親掛在牆上的詩，其中一句是『四海通行慶太平』」。
來源：湄洲日報全媒體記者 黃凌燕 李俊華 楊怡玲 文/圖
