在泉州洛江馬甲蔡內村，有一條千年古道，蜿蜒穿過村莊，它就是泉榕古道。
泉榕古道的名稱源於“泉州”“福州（又稱‘榕城’）”兩個地名。據悉，在洛陽橋建成前，泉州的通省陸路被稱為泉榕古道。當時，泉州各地集散的貨物，大多經此陸路運往福州。
至今，古道上尚存有千年古橋、古代貞義坊，更與多位泉州文人賢士頗有淵源，是泉州海絲文化的見證。
初冬的早上，天氣晴暖。古道在田間草叢裡曲折延伸到遠方。信步古道，仿佛仍能看到趕考學子的背影，仍能看到商賈匆匆行走的腳步，仍能感受古道上的繁榮氣息。
據《清源山志》載：“朋山嶺隔，位於清源山之北，山勢自雙陽山逶迤而來。”而從雙陽山再向北行進，即可依次進入河市、馬甲，再左轉白虹山到仙遊、永泰，然後可抵福州。清·道光《晉江縣誌》有文稱：“其南尤陡絕，勢如隔限前後，故曰‘朋山嶺隔’。古洛陽未建橋時，避險者從此到白虹山，左入仙遊以通省會。”當地文化人士表示，從而可以得出，古代由泉州通省城需要經過泉榕古道。
泉榕古道在蔡內村蜿蜒數裡，村裡做了整修和保護，便於行走
古道邊上最引人注目的是一棵老榕樹，蔡內村原村書記杜進發介紹說，它已有500多年的樹齡了。它獨木成林，高達16米，有寬大的樹冠，壯碩的樹幹，四個人才能勉強合抱起來。古榕樹樹蔭覆蓋達500多平方米，周圍散佈著紅磚古厝人家。古樹就像一位德高望重的老者，庇護著村民們。
古道上的古榕樹，當地人稱之為“母親樹”，是當地的鄉愁記憶符號
更為神奇的是，古榕樹下，地上爬滿榕樹根。它們穿越橫亙，盤根錯節。有匍匐在地的，有拱起如橋的，有鑽入地裡的，有交叉如十指相扣的……樹幹，從上到下如斧頭劈裂成一個月牙形。古榕樹陪伴了一代又一代的當地村民，被村民們親切地譽為“母親樹”。
杜進發介紹，古榕樹見證了古道的興衰，見證了當地村民外出奮鬥史。原來，舊時，尤其是明末以來，雙陽、河市、馬甲、羅溪、虹山到莆田仙遊地區，地處山區。受地理環境影響，自然生活條件艱苦，於是，很多村民就選擇外出謀生。這裡的後梧自然村，據不完全統計，海外鄉親就有300多人。近代，當地不少村民“下南洋”謀生，而老榕樹就是他們的出發點、踐行處。要出行的村民們會相邀來到這裡會合，先是到順濟宮、祖姑廟祭拜，為出行祈福。然後，再回到老榕樹下，帶上一把家鄉的黃土和樹葉，告別親人，沿著古道走向遠方，走向外面更廣闊的世界。因此，這段泉榕古道又被稱為“番客路”。
雖歷經歲月風霜洗滌，橋身仍十分堅固
沿著蔡內村古道前行，田園間，鳳池之溪蜿蜒流淌。在溪上，橫跨著一座完整的宋代石拱橋。石拱橋用青石砌就，橋長約5米。杜進發介紹說，石拱橋俗稱“駝背橋”，站在橋上，橋下溪流淙淙的聲音，仿佛是從歷史深處傳來的，帶著曾經的繁榮。難能可貴的是，雖歷經歲月風霜洗滌，橋身仍十分堅固。
鳳池橋“橋碑
傳說遠古時代，此地沒有橋，人們過溪十分不便，尤其是下雨漲水的時候，更是充滿兇險。鄉人們就想在溪上建一座石拱橋，方便鄉人。
就在石拱橋落成的當天，天氣炎熱，橋兩邊擠滿了觀看的人群，可誰也不敢第一個走過這座橋，他們都覺得自己不夠那“身份”，怕沖了此橋落成大典的“喜運”，都站在溪邊觀望著。
忽然，從馬甲仙公山那邊飄來一朵大大的白色蓮花祥雲。大家正在納悶，突見蓮花祥雲越來越低，並幻化出九個仙風靈氣的青少年。少年精神抖擻、紅光滿面。前頭的那個額頭正中有一長條眼睛，其他八位都為盲者，緊跟其後，邊走邊吟唱。但見他們從橋上一晃而過，又沿著古道飄然而去，沒過多久，就不見了蹤影。
大夥見此情景，很是詫異，有村中老者分析道：“你們看他們從仙公山而來，莫不是仙公山豐山洞的何氏九仙？”大家你一言我一語地議論著。村中老人說：“這下好了，現在此橋已經有人走過了，咱就把這橋叫‘九仙橋’吧。”
“好！”“好！”人們齊聲贊同。而這個美麗的傳說也流傳到了今天。
古牌坊
在古道上，有一座“貞孝”牌坊，用於紀念明朝村民杜氏祖姑杜晦。此牌坊上面有醒目的“聖旨”字眼，其由清道光皇帝御賜而立，供人瞻仰。
杜晦，當地人又稱她為貞義姑，生於明朝正統十年（1445年）。她9歲喪父，家裡除了母親，還有一個小她4歲的弟弟。孤兒寡母，生計十分困難，常受外姓鄉鄰欺淩。為了侍奉母親、扶助弟弟，她立誓終身不嫁。後來，弟弟成家，卻在31歲時不幸去世，留下一個兒子。貞義姑將侄兒視如己出，悉心照顧，盡心培養。後侄兒長大，娶妻生子，杜氏一門人丁興旺。貞義姑也被譽“守貞全孝”。有聯書於牌坊：“心碎高堂語當年膽決勝男豪，願權家督身晚節功成標女。”她去世300多年後，清道光皇帝下旨彰揚，並立牌坊于古道邊，供人瞻仰。
“古時候，到牌坊前，騎馬者要下馬，坐轎者得下轎。”杜進發告訴記者，如今，當地已修建陵園，仿建貞義坊，新建貞義祠，弘揚孝義之精神。
在古牌坊不遠處便是“蔡內順濟宮”。
順濟宮內，當地人常來祈福
宮廟坐落在泉榕古道旁，典型的閩南宮廟建築，莊嚴恢宏。廟裡獨特的是主祀了三尊女神：“大媽”是天上聖母林默娘；“二媽”是順天聖母陳靖姑；“三媽”是衍聖崇福夫人蘇姑。這是泉州多元宗教文化信仰的歷史見證。
順濟宮內的柱子記載可以證明，從宋代開始就有了這座宮廟
蔡內村出過明朝萬曆二十三年(1595年)乙未進士杜應楚，古官道上走過清朝監察禦史杜中士，也走過七省巡按陳瑞山。而如今的順濟宮，還保留著明朝嘉靖年間七省巡按陳瑞山所樹的旗杆和所立的碑座。
杜進髮指著順濟宮門口的碑座介紹，傳說中，陳瑞山小時候常走古道到外婆家。在他10歲左右那年，有一次避雨，他跟著母親來到順濟宮前，許願時說以後做官了必來還願樹旗杆。後來陳瑞山真的高中進士，官至潮州知府，曾任七省巡按。他敢於上陳弊病，下端民風，深受人們的讚賞。嘉慶十年，在蔡內順濟宮宮外，七省巡按陳瑞山就在順濟宮前樹立起旗杆和碑座。石碑上書“天上聖母：明朝嘉靖年間南安五都麻坑進士七省巡按樹碑叩答娘媽。弟子：陳瑞山，嘉靖十年立。”
而今，當地黨委、政府借鄉村振興之風，盤活古道、古樹、古橋、古牌坊、古宮廟、古驛站遺址，讓它們煥發出新姿。
